2014 ~ 鬮分地雜記

2014年7月31日星期四

謹記初衷

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　　研究生生涯暫時告一段落。

讀潘淑華，〈國葬：民國初年的政治角力與國家死亡儀式的建構〉

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※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：潘淑華，〈國葬：民國初年的政治角力與國家死亡儀式的建構〉，《中央研究院近代史研究所集刊》83，（南港：中央研究院近代史研究所，2014），頁47-87。

讀小野寺史郎，〈大清臣民與民國國民之間？－以新政時期萬壽聖節為中心的探討〉

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※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：小野寺史郎，〈大清臣民與民國國民之間？－以新政時期萬壽聖節為中心的探討〉，華東師範大學學報（哲學社會科學版）43:5，2011年，頁80-86。

讀周俊宇，〈民俗與政治：中國國民黨政權下的清明節再製(1912–2008)〉

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※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：周俊宇，〈民俗與政治：中國國民黨政權下的清明節再製(1912–2008)〉，《臺灣文獻》63:1，2012年，頁189-228。。

關於Pierre Nora 編，《記憶所繫之處》英文版目錄

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　　由Pierre Nora 主編的這套法國史巨著在2010年總算將英文版（由芝加哥大學）出完；中文節錄版Nora 的高足，中央研究院歷史語言研究所戴麗娟老師的努力下於2012年付梓。梁文道認為戴譯著雖只得原書十分之一，然已得其精髓。作為歷史研究者，若有志於從事歷史記憶的相關研究，閱讀英文或是原文顯然有其必要。本文在此僅就英文版套書各卷之目錄作一節錄（中譯可能有誤，懇請不吝賜教）。

讀《蔣中正日記》（1946年九月至十月）

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※ 原文見：《蔣中正日記》（引註略）。

讀潘光哲，〈中國近代轉型時期的「地理想像」（1895-1925）〉

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※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：潘光哲，〈中國近代轉型時期的「地理想像」（1895-1925）〉，王汎森編，《中國近代思想史的轉型時期》，頁427-472，台北：聯經出版公司。

讀王馬克，〈關於「nation」譯名的一些思考：伽達默的詮釋學給我們的啟示〉

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※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：王馬克，〈關於「nation」譯名的一些思考：伽達默的詮釋學給我們的啟示〉，收入彭明輝、唐啟華（編），《東亞視角下的近代中國》（臺北市:國立政治大學歷史學系，民國95年9月初版），頁329-362。

讀小野寺史郎，〈南京國民政府的革命紀念日政策與國族主義〉

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※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：小野寺史郎，〈南京國民政府的革命紀念日政策與國族主義〉，收入彭明輝、唐啟華（編），《東亞視角下的近代中國》（臺北市:國立政治大學歷史學系，民國95年9月初版），頁88-89。

想「自由自由，多少罪惡假汝之名以行！」

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圖片來源：維基百科。

讀葛兆光，〈緒說〉，《宅茲中國》

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圖片來源：Google

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：葛兆光，〈緒說：重建關於「中國」的歷史論述——從民族國家中拯救歷史，還是從歷史中理解民族國家〉，《宅茲中國：重建關於「中國」的歷史論述》（台北：聯經，2011年）。

讀王明珂，〈集體歷史記憶與族群認同〉

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※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：王明珂，〈集體歷史記憶與族群認同〉，《當代》91(1993.11)，頁6-19。

看Mike Newell，《蒙娜麗莎的微笑（Mona Lisa Smile）》

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圖片來源：維基百科。

讀黃克武，《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》

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※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：黃克武，1994年，《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》，共217頁，台北：中研院近史所專刊(70)(2006年再版)(簡體字版，北京：新星出版社，2006年，212頁)。

讀Lyn Spillman "Nation and commemoration" 之一

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Centennial Hall in Sydney（雪梨百年樓？）

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：Spillman, Lyn. Nation and commemoration: creating national identities in the United States and Australia. Cambridge: Cambridge University Press, 1997, pp.1-7