看杜琪峰，《盲探》

人太執著，心盲無明，是會殺人的。 

—— 杜琪峰，《盲探》，2013。

　　關於杜琪峰，《盲探》的討論，不論是批踢踢電影板（Movie）或網路上部落客大多聚焦在對劇情與演員演技的討論。電影板其中一篇淺談「神入論」與歷史學的關聯。簡單來說「神入」指的是將自己設身處地投入到特定人物的心境，從這特定人物的角度思考事情。「神入論」在台灣歷史教學領域一度被強調（也意味著被質疑），主張以此進行歷史教學的張元希望學生透過對某一歷史人物的「神入」來了解歷史。《盲探》的故事設定也是以此為本，主角調查懸案（追尋過去）的手法即是用「神入」進入被害人或是兇手的心境。

　　如上所述，神入論常受到質疑的原因在於根本不可能完全的設身處地從另一個人（尤其是與自己不同時代的人）的角度去思考其決策背景。《盲探》主角在「神入」時並沒有因此而成為神探，相反地他也受到「神入」的制約。作為當代人，終究難以進入身處在另一個時空環境的人的心。然而這並不代表真相（史實）永無大白之日，隨新的證據（史料）、論點（思考邏輯、分析框架、理論運用）的發現與修正，事實終能還原（或貼近）。

　　主角在劇末的經典名言「人太執著，心盲無明，是會殺人的」，將這段話套用在歷史研究亦不會太過頭。研究者過於執著在某種意識形態，心盲無明而以史殺人。為學者當慎之。