讀安德森，《想像的共同體》之二

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：Benedict Anderson 著，吳叡人譯，《想像的共同體：民族主義的起源與散布》（台北：時報），2010.05，頁45-79。

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讀安德森，《想像的共同體》之一

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：Benedict Anderson 著，吳叡人譯，《想像的共同體：民族主義的起源與散布》（台北：時報），2010.05，頁37-46。

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讀吳叡人，〈認同的重量：《想像的共同體》導讀〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：Benedict Anderson 著，吳叡人譯，《想像的共同體：民族主義的起源與散布》（台北：時報），2010.05，頁5-28。

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讀蔣中正，〈大陸軍事失敗的關鍵和教訓〉

※ 本文僅針對1951年蔣中正對在中國大陸的軍事失敗的檢討內容進行討論。

原文見：蔣中正，〈大陸軍事失敗的關鍵和教訓——民國四十年十二月七日講〉，收入李雲漢編，《蔣中正先生在臺軍事言論集》（臺北：中國國民黨中央委員會黨史委員會，1994），第一冊，頁153-169。

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讀《明武宗實錄》，卷一八一，3506-3508。

※ 本文僅針對明正德十四年武宗朱厚照欲於隔年暫以南京舉行郊祀一事進行討論。

原文見：《明武宗實錄》，卷一八一，3506-3508。

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讀潘宗億，〈文化記憶的物質與空間基礎：以首都國族記憶空間營造為中心探討〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文請洽原作者。

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看杜琪峰，《盲探》

人太執著，心盲無明，是會殺人的。 

—— 杜琪峰，《盲探》，2013。

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讀周婉窈，〈歷史的統合與建構──日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：周婉窈，〈歷史的統合與建構──日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育〉，《臺灣史研究》，10: 1 (2003): 33-83。

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讀楊瑞松，〈想像民族恥辱：近代中國思想文化史上的「東亞病夫」〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：楊瑞松，〈想像民族恥辱：近代中國思想文化史上的「東亞病夫」〉，《病夫、黃禍與睡獅：「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像》，（臺北：政治大學出版社，2010），頁17-67。

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讀沈松僑，〈我以我血薦軒轅——黃帝神話與晚清的國族建構〉

※ 粗體是我所加，斜體是我的眉批和問題。

原文見：沈松橋，〈我以我血薦軒轅——黃帝神話與晚清的國族建構〉，《臺灣社會研究季刊》，28（臺北，1997.12），頁1-77。

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讀劉易斯．科瑟，〈導論：莫里斯．哈布瓦赫〉

※ 粗體為我所加，斜體是我的眉批和問題。

原文見：劉易斯．科瑟，〈導論：莫里斯．哈布瓦赫〉，收錄於畢然、郭金華譯，莫里斯．哈布瓦赫著，《論集體記憶》，上海：人民出版社，2002年，頁1-64。

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讀王明珂，〈誰的歷史: 自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質〉

※ 粗體為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：王明珂，〈誰的歷史: 自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質〉，《思與言》，34: 3 (1996): 147-184。

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