讀呂世浩，《從《史記》到《漢書》──轉折過程與歷史意義》

　　史家克羅齊認為：「所有的歷史都是當代史」。從這句話我們可以延伸出三種不同層次的涵義：第一、就字面上而言，讀史者在閱讀歷史的當下對歷史的理解，即是當代史；第二、就書寫歷史者而言，史家的秉筆直書無可避免的滲入當時的價值判斷；第三、就史書而言，它終究是時代的產物。作者呂世浩透過對現存漢代史料的考證、佐以當代的研究成果，論證從《史記》出現之前到《漢書》撰成之後這段時間以來歷史書寫的轉折及其時代意義。

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讀潘淑華，〈國葬：民國初年的政治角力與國家死亡儀式的建構〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：潘淑華，〈國葬：民國初年的政治角力與國家死亡儀式的建構〉，《中央研究院近代史研究所集刊》83，（南港：中央研究院近代史研究所，2014），頁47-87。

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讀小野寺史郎，〈大清臣民與民國國民之間？－以新政時期萬壽聖節為中心的探討〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：小野寺史郎，〈大清臣民與民國國民之間？－以新政時期萬壽聖節為中心的探討〉，華東師範大學學報（哲學社會科學版）43:5，2011年，頁80-86。

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讀周俊宇，〈民俗與政治：中國國民黨政權下的清明節再製(1912–2008)〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：周俊宇，〈民俗與政治：中國國民黨政權下的清明節再製(1912–2008)〉，《臺灣文獻》63:1，2012年，頁189-228。。

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讀《蔣中正日記》（1946年九月至十月）

※ 原文見：《蔣中正日記》（引註略）。

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讀潘光哲，〈中國近代轉型時期的「地理想像」（1895-1925）〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：潘光哲，〈中國近代轉型時期的「地理想像」（1895-1925）〉，王汎森編，《中國近代思想史的轉型時期》，頁427-472，台北：聯經出版公司。

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讀王馬克，〈關於「nation」譯名的一些思考：伽達默的詮釋學給我們的啟示〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：王馬克，〈關於「nation」譯名的一些思考：伽達默的詮釋學給我們的啟示〉，收入彭明輝、唐啟華（編），《東亞視角下的近代中國》（臺北市:國立政治大學歷史學系，民國95年9月初版），頁329-362。

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讀小野寺史郎，〈南京國民政府的革命紀念日政策與國族主義〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：小野寺史郎，〈南京國民政府的革命紀念日政策與國族主義〉，收入彭明輝、唐啟華（編），《東亞視角下的近代中國》（臺北市:國立政治大學歷史學系，民國95年9月初版），頁88-89。

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讀王明珂，〈集體歷史記憶與族群認同〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：王明珂，〈集體歷史記憶與族群認同〉，《當代》91(1993.11)，頁6-19。

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讀黃克武，《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：黃克武，1994年，《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》，共217頁，台北：中研院近史所專刊(70)(2006年再版)(簡體字版，北京：新星出版社，2006年，212頁)。

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讀楊瑞松，〈睡獅將醒？：近代中國國族共同體論述中的「睡」與「獅」意象〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：楊瑞松，〈睡獅將醒？：近代中國國族共同體論述中的「睡」與「獅」意象〉，《病夫、黃禍與睡獅：「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像》，（臺北：政治大學出版社，2010），頁109-137。

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讀楊瑞松，〈爾有黃禍之先兆，爾有種族之勢力：「黃禍」與近代中國國族共同體想像〉

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※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：楊瑞松，〈爾有黃禍之先兆，爾有種族之勢力：「黃禍」與近代中國國族共同體想像〉，《病夫、黃禍與睡獅：「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像》，（臺北：政治大學出版社，2010），頁69-108。

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讀蔣中正，〈大陸軍事失敗的關鍵和教訓〉

※ 本文僅針對1951年蔣中正對在中國大陸的軍事失敗的檢討內容進行討論。

原文見：蔣中正，〈大陸軍事失敗的關鍵和教訓——民國四十年十二月七日講〉，收入李雲漢編，《蔣中正先生在臺軍事言論集》（臺北：中國國民黨中央委員會黨史委員會，1994），第一冊，頁153-169。

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讀《明武宗實錄》，卷一八一，3506-3508。

※ 本文僅針對明正德十四年武宗朱厚照欲於隔年暫以南京舉行郊祀一事進行討論。

原文見：《明武宗實錄》，卷一八一，3506-3508。

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讀潘宗億，〈文化記憶的物質與空間基礎：以首都國族記憶空間營造為中心探討〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文請洽原作者。

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讀楊瑞松，〈想像民族恥辱：近代中國思想文化史上的「東亞病夫」〉

※ 粗題為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：楊瑞松，〈想像民族恥辱：近代中國思想文化史上的「東亞病夫」〉，《病夫、黃禍與睡獅：「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像》，（臺北：政治大學出版社，2010），頁17-67。

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讀沈松僑，〈我以我血薦軒轅——黃帝神話與晚清的國族建構〉

※ 粗體是我所加，斜體是我的眉批和問題。

原文見：沈松橋，〈我以我血薦軒轅——黃帝神話與晚清的國族建構〉，《臺灣社會研究季刊》，28（臺北，1997.12），頁1-77。

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讀王明珂，〈誰的歷史: 自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質〉

※ 粗體為我所加，斜體是我的眉批或問題。

原文見：王明珂，〈誰的歷史: 自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質〉，《思與言》，34: 3 (1996): 147-184。

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